lunes, 16 de abril de 2012

FEMINISTAS COMUNITARIAS DE GUATEMALA


A hilar la palabra y el pensamiento sobre el pensamiento teórico y político del Feminismo Comunitario.


25 de abril de 2012
Guatemala

domingo, 15 de abril de 2012

JUEVES 19 DE ABRIL, FEMINISTARIO: MOVIMIENTO DE MUJERES, MUJERES EN MOVIMIENTO





Te invitamos a urdir acciones, a pintar paredes y atentar con explosiones de creatividad contra este q'ayma proceso que hasta ahora no trae cambios radicales



Este feministario estará dedicado a hablar - y actuar- sobre las mujeres en movimiento, el movimiento de mujeres y las organizaciones de mujeres.



Compartirán con nosotras las hermanas:


Representante de la alianza de organizaciones de mujeres
Juliana Maydana representante del Sindicato de Trabajadoras del Hogar de Sopocachi
Adriana Guzmán de la Asamblea del Feminismo Comunitario




CUÁNDO: JUEVES 19 DE ABRIL
DÓNDE: CAFÉ CARCAJADA, Almirante Grau 525, (zona San Pedro), a pocos pasos de Zoilo Flores, Zona Boquerón, La Paz (teléfono: 2483799)
A QUÉ HORA: 19 horas
INVITA Y CONVOCA: ASAMBLEAS DEL FEMINISMO COMUNITARIO
¡te esperamos! ¡No faltes!

lunes, 2 de abril de 2012

JULIETA PAREDES, FEMINISTA COMUNITARIA DE BOLIVIA EN EE.UU.



Nuestra compañera de las Asambleas del Feminismo Comunitario habla sobre el Feminismo comunitario en EE.UU.


Le deseamos lo mejor por allá tan lejos.


Asambleas del Feminismo Comunitario

La Paz, Bolivia

miércoles, 14 de marzo de 2012

NUESTRAS HERMANAS DE GUATEMALA
ACCION COMUNITARIA XINKA XALAPAN –ACOXXCoordinadora territorial en Defensa de Tierra y Territorio
Comunidad Indígena xinka de la montaña de Santa María Xalapán
Jalapa acoxx@yahoo.es
COMUNICADO URGENTE DE ACOXX
ANTE LA PROBLEMÁTICA DE DESALOJO EN FINCA EL PORVENIR JALAPA
ACOXX como Coordinadora territorial conformada desde el año 2008, para la defensa de
tierra y territorio en la comunidad Indígena xinka de Xalapán, por este medio manifiesta
públicamente su posición ante los sucesos acaecidos el día 8 de marzo, en el valle de Xalapán,
en relación del desalojo por medio de la intervención de fuerzas especiales de la policía nacional y
ejército, contra comuneros y comuneras, lideradas por parceleros que conllevo la captura del
máximo representante de La Junta Comunal.
Conocemos del objetivo de los parceleros a partir de las ocupaciones previas que se han
tenido, ya que tienden a crear organización comunitaria con el ofrecimiento de tierra, por la cual se
cobran cuotas a cada persona o familia, se presiona a la Junta Comunal para que avale sus
acciones y buscan en la institucionalidad el respaldo de legalidad a través de títulos de propiedad.
Obtenidos estos proceden a vender las tierras, con lo cual se ha vuelto un negocio económico la
ocupación de la tierra, y se aparta del objetivo de recuperación de la tierra ancestral para la
colectividad del pueblo.
Para nosotras y nosotros como Coordinadora territorial, la defensa y recuperación del
territorio tierra implica una conciencia colectiva del pueblo de Xalapán, para que sus procesos
territoriales sean en función de los intereses colectivos. Que se manifiesten para la armonización
tanto en las relaciones de mujeres y hombres, como en la armonización con el entorno natural.
Esto como coherencia del equilibrio que debe manifestarse desde el respeto por la vida, la paz y
la justicia en la cosmovisión xinka.
Xalapán ha tenido una historia de expropiación territorial desde la colonización, con lo cual su
lucha por recuperación de su territorio ancestral ha conllevado procesos históricos de negociación,
pero también ha conllevado enfrentamientos que han cobrado relevancia internacional.
Hoy es un territorio donde más del 50% de la tierra ancestral esta expropiada y otorgada a
propietarios terratenientes que ostentan titulación supletoria. Aun cuando se cuentan con
documentos legítimos dentro de la jurisprudencia indígena y en el registro de propiedad inmueble,
que declaran y determinan los límites y colindancias del territorio, se continúan entregando
titulaciones por parte de instancias en el departamento. Las luchas de algunas juntas comunales
y de nosotras y nosotros como coordinadora territorial han sido en función de que se recupere el
territorio ancestral, para la dignificación de la vida y la garantía de la vida intergeneracional de las
y los descendientes del pueblo xinka, a fin de que los espacios recuperados puedan posibilitar
condiciones para la revitalización de la identidad y de las formas de organización xinka, y como
alternativa para el embate de problemáticas territoriales como la sobrepoblación, hambruna y
desnutrición.Sin embargo ante los hechos acaecidos, es menester que nos pronunciemos para promover un
llamado a la reflexión ante las siguientes instancias:
 Al Gobierno Indígena xinka o Junta comunal, para que asuma responsablemente una
posición, frente a la presión que ha ejercido el grupo de apoyo juvenil liderados por su líder
y los representantes de parceleros, que ha conllevado ocupaciones, porque es evidente la
demostración de intereses particular para la posesión de la tierra, asimismo el estado de
desinformación a todo nivel que provocan, sin ninguna clase de escrúpulos, sentido
común, ni respeto por los legítimos procesos de la montaña, más bien enfocados a los
intereses de liderazgos individualizados, buscando cuotas de poder, dinero, protagonismo,
en base a la manipulación de la población y de la información, manipulación de los hechos,
manipulación de las leyes o acuerdos de los pueblos, manipulación de liderazgos o logros
auténticos de las mujeres, y pretenden ejercer esa manipulación sobre el gobierno
indígena aprovechando el contexto actual en beneficio particular o sectorial.
 A que se documente el caso y situación de las familias que verdaderamente son carentes
de tierra en la montaña, familias y mujeres empobrecidas, que no poseen bienes
demostrables y que sufren de crisis alimentaria, para que el beneficio de la recuperación
de la tierra sea en, en el marco de la equidad y del acceso de las y los más necesitados.
 A que se reactiven los procesos de negociación de la tierra, convocando otros actores y
actoras al mismo, los cuales tengan la capacidad de la comprensión de la jurisprudencia
indígena xinka, en relación de los mecanismos que implica la legalidad establecida
constitucionalmente y en materia de respeto a los Derechos de los Pueblos indígenas,
avaladas en leyes y Convenios nacionales e internacionales.
 A la población condueña de Xalapán para que guarde la cordura y la calma, sin recaer en
actos de violencia que comprometan procesos territoriales que ya están encaminados a
salvaguardar la integridad de la vida ante la amenaza existente de nuevas formas de
expropiación, provenientes de un sistema económico extractivo y capitalista, irrespetuoso
de los bienes naturales y de los derechos de los pueblos indígenas.
 A las organizaciones indígenas, sociales o de cooperación internacional que manifiestan
interés de apoyo a la situación, para que el mismo sea en base al respeto y conocimiento
real de las problemáticas que enfrenta el pueblo xinka en la montaña, para no fortalecer las
intenciones del tutelaje para resolver los problemas internos, o los intereses lucrativos
basados en políticas desarrollistas, asistencialistas, paternalistas, etc. con lo cual se pone
en riesgo la autonomía, el proceso, la dignidad y el derecho del pueblo en la montaña a
decidir como sujeto histórico, su propio modelo a la búsqueda de su Buen Convivir, de
acuerdo a la visión de pueblos originarios.
 A las instituciones que velan por el cumplimiento de los Derechos Humanos del país, tanto
nacionales como internacionales para que estén atentos y ejerzan observación pertinente ydocumentada en relación de las problemáticas territoriales, para que se pueda emitir
opinión y acción apegada al derecho.
 A las organizaciones que están acompañando procesos de protección a defensoras y
defensores de derechos humanos, para que soliciten información a las organizaciones de
reconocimiento territorial en la defensa de tierra y territorio, así como a la Junta Comunal,
para ampliar la información y contextualizar la problemática, dada las implicaciones que
conlleva el acompañamiento.
 A las organizaciones del movimiento de mujeres, feministas, indígena y social, para que
estén atentos de la situación en Xalapán, y que en la medida de lo posible puedan
abocarse a las organizaciones con las cuales coordinan trabajo de base comunitaria, para
las informaciones respectivas de la situación y apoyos necesarios.
 A las entidades públicas del gobierno, representantes del poder ejecutivo, legislativo y
judicial, tanto a nivel departamental como central, que estos sucesos no sean tomados
como una justificación para criminalizar injustamente las acciones de lideresas y líderes
comunitarios, que hoy trabajamos comprometidamente por el bienestar colectivo en los
procesos de defensa territorial.
 las instancias de acceso a la justicia y a la tierra en el departamento de Jalapa, a que en el
marco del apego al derecho y respeto a los pueblos indígenas, se puedan agilizar los
mecanismos y procedimientos de negociación de la tierra fin de buscar mayor viabilidad del
proceso.
La defensa y recuperación del territorio tierra ancestral en Xalapán es un derecho, si este
es respetado desde la colectividad del pueblo e implica responsabilidad colectiva del
proceso, con lo cual hacemos un llamado a los grupos o líderes de parceleros para que
reflexionen acerca de las implicaciones que tiene querer el beneficio de la tierra de manera
parcial y con intereses económicos.
Asociación Agrícola Integral la Paz
Asociación de Mujeres Indígenas de Santa María Xalapán Jalapa –AMISMAXAJAsociación de Pozos mecánicos
Consejo Parroquial Nuestra Señora de la Expectación de Xalapán
Altepet Xinkali na Xallahpan 9 de marzo 2012

martes, 14 de febrero de 2012

Jueves 16 de Febrero FIESTA DE COMADRES Café CARCAJADA


Te invitamos a divertirnos entre mujeres eso que en Carcajada es Habitual y que en la cultura de Bolivia solo se habla del jueves de comadres, de todas maneras estaremos este Jueves con música para bailar y recibir el carnaval o el anatha o el jallupacha, segun nuestras diferentes concepciones de este tiempo de lluvias.


sábado, 4 de febrero de 2012

PLACERES INSANOS

¡¡¡¡Bienvenida al Carnaval!!!
JUEVES 9 DE FEBRERO hrs. 19:00
Iniciamos nuestros feministarios 2012, con el tema de los placeres, los cuerpos, los deseos y el Summa Qhamaña, el vivir bien o buen vivir de nuestros pueblos. Estarán provocándonos las reflexiones:
Elisa Vega de la comunidad de Amarete, callawaya y sabedora de yerbas ritos y energías de nuestros pueblos
Andrea Guzman de la Asamblea feminismo comunitario La Paz, con la visión desde el feminismo
Invitada de las Iglesia estara acompañándonos una compañera quien expondrá la visión desde las Iglesias.
COMO SIEMPRE, VINITO CERVECITA, JUGOS,TE CON TE, Y NUESTRA ESPECIALIDAD LAS TORTILLAS

martes, 31 de enero de 2012

IX Encuentro Lesbico Feminista de Latinoamerica y el Caribe

A LAS LESBIANAS FEMINISTAS DE ABYA YALA – LATINOAMERICA Y EL CARIBE

EL lesbofeminismo de ABYA YALA-Latinoamérica y el Caribe, tiene su propia historia de luchas que desde las especificidades y diferencias han contribuido a develar las variadas formas como las opresiones nos someten y no dejan que nuestros pueblos logren su liberación y sus derechos.

El VIII Encuentro Lesbico Feminista realizado en Guatemala en el 2010, fue enriquecedor, clarificador y tranquilizador, porque nos permitió ubicar los diferentes posicionamientos políticos y los intereses tanto personales como de grupo que allí se expresaron y que todas manifestamos. También fué tranquilizador porque dejamos atrás enfrentamientos basados en falsas contradicciones que un grupo de lesbianas se empecina en inventar, una supuestas oposición entre el Lesbofeminismo latinoamericano y del Caribe y las luchas de Travestis, Trans, Gays, Intersex, con quienes tenemos alianzas históricas y antisistemicas desde hace muchos años.

Por lo tanto quedó claro que hay dos posicionamientos y se plantearon dos espacios diferentes de construcción, uno es lo LBT queer, que se reunirán en Paraguay, y otro es el IX Encuentro Lesbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe que se encontrarà en Bolivia y cuya fecha de realización será la primera semana de Noviembre 2012.

El motivo de este comunicado, queridas lesbianas feministas de ABYA YALA- LAC, es informarles como se dio este proceso, informarles que las hermanas dominicanas enviaron un mensaje electrónico diciendo que no podrán asumir la responsabilidad del Encuentro. Nosotras dijimos en Guatemala que ante cualquier eventualidad, Bolivia asumiría el reto, pues así lo vamos a hacer. Como sabrán no contamos con las mejores condiciones económicas, pues la mayor parte de los financiamientos que antes eran para las lesbianas, que seguimos siendo los cuerpos mas golpeados por el sistema patriarcal heteronormativo, hoy esos pocos fondos, deben ser también para lo LGBT queer.

Comunicarles También que estamos preparando la redacción de la convocatoria y compartir con ustedes que la comisión organizadora del IX Encuentro Lesbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe tiene su base en Bolivia, a la vez, otra parte de la comisión esta ampliada a las lesbianas feministas de la región andina, esto debido a que hemos estado haciendo algunas coordinaciones que queremos concretar.

Pronto abriremos un blog del IX Encuentro Lesbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe para la información correspondiente, rogamos a hermanas que puedan traducirlo al Portugués, al Frances y al Ingles para que pueda llegar a Hermanas del continente que hablan estas lenguas.

Buen año para todas sus luchas, buena energía para sus vidas y mucho placer cada día en este 2012.

La Paz Enero 20012

Comisión organizadora IX Encuentro Lesbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe

miércoles, 18 de enero de 2012

Julieta Paredes en la Universidad de la Tierra Mexico 2012


Mujeres creando comunidad fue invitada a la Universidad de la tierra en el seminario con el titulo de "Segundo seminario internacional de reflexion y analisis: Planeta tierra y movimientos antisistemicos" del 30 de Diciembre al 2 de Enero de este 20012. Fue una calida experiencia de coordinar luchas con las herman@s mexicanas, los pensamientos y sueños de cambiar el mundo de herman@s zapatistas y nuestro feminismo comunitario, capaz de entablar dialogos con las soñadoras y los soñadores de todo el mundo. Les compartimos algunas fotos y el link con la radio zapatista donde encuentra los audios para escuchar la ponencia del feminismo comunitario.

Les sugerimos escuchar tambien las seccion de entrevistas con la entrevista a Julieta, por otro lado tambien es interesante escuchar, los cuestionamientos y comentarios de Julieta a la exposicion de Boaventura de Souza un intelectual del Foro social mundial. !!!ESPERAMOS SUS COMENTARIOS¡¡¡¡
Se tradujo nuestra participacion al Tzotsil y Zeltal, idiomas y lenguas de nuestras herman@s indigenas de Mexico. Esta es la entrada para escuchar la participacion de Julieta

http://radiozapatista.org/?p=4946


lunes, 16 de enero de 2012

La Casa comunitaria PLURIVERSIDAD DE LOS SABERES FEMINISTAS COMUNITARIOS

Un sueño que poco a poco se cumple, desde el año 2001 que soñamos construir una casa comunitaria, donde podamos construir movimiento desde nuestros cuerpos, que activan en medio de las luchas de nuestros pueblos. Un espacio donde concretar nuestro pensamiento, nombrar nuestras practicas y crear una teoria feminista propia. Tener un espacio calido donde podamos convivir por unos dias compartiendo y aprendiendo saberes unas de las otras mujeres de los movimientos sociales activistas feministas y luchadoras de nuestros pueblos, probar el vivir en comunidad de mujeres combatiendo contra ese mito: "que no hay peor enemiga de la mujer que otra mujer" aprendiendo feminismo para tener herramientas de lucha contra este patriarcado que amenaza con destruir la vida del Planeta.
Gracias al apoyo del Fondo Global para mujeres, con un aporte en U$ Dolares

Alquiler casa 8 meses c/mes 450 U$.............................. 3600

Adecuación y remodelación de espacios,

baños, dormitorios y aula…....................................…… 4800

Hoy Enero 2012 ya vamos camino a concretar nuestro sueño, falta todavia las camas, las mesas, las sillas, los colchones , ollas, platos etc etc etc, pero ya podemos, aunque sea en el suelo, empezar reuniendonos, dando comienzo a nuestra escuela feminista comunitaria Pluriversidad de los saberes feministas comunitarios.